发布时间:2025-01-17 来源:安徽作家网 作者:安徽作家网
编者按:为实施好"文学强基"行动,引领和动员“文学皖军”深入生活、扎根人民,以文学的方式书写新时代乡村变迁,反映江淮大地上乡村全面振兴的生动实践,为中国式现代化美好安徽建设贡献文学力量,省文联、省作协主办了“和美的魅力——乡村全面振兴中的安徽故事”系列采风创作活动,现陆续推送走进芜湖湾沚区的采风作品,以飨读者。
西河渡
唐玉霞
时序渐渐入冬,在熹微的晨光中走在西河古镇上。一夜清霜,覆在青石街道,街道边的石鼓、灰砖、木棂,角落里盛开的格桑花、鸡冠花、菊花、海棠上。乌桕艳红、银杏轻黄,榆树楝树苍绿,这是江南最为斑斓的季节,“和美的魅力—乡村全面振兴中的安徽故事”采风在西河老街与它季节的腴丽和岁月的烟火邂逅。
西河位于芜湖市湾沚区、南陵县,宣城市宣州区交界处,隶属湾沚区红杨镇。我们采风的西河古镇,是一条作为文旅产品的老街。原住民多已迁走,有的落户在与老街并列的新街,有的则走得更远,再不回头。老房子留了下来,它们的根基扎在老街的石缝里,和青石板路,和老街边缓缓流淌青弋江,与流水一起缓缓流逝的时间,成为西河的前身,亦是西河的灵魂。
河西之古镇
西河,是位于河西的古镇。早在西汉时期湖滩密布,杂草丛生,俗称“草头湖”,有一庵堂供索取茶水,也称“茶庵”。常年水患,人烟寥寥,直到明洪武年间,官府发动民间挑圩筑堤,始有定居,由街道发展成集镇。因坐落于青弋江西岸,故名“西河”。
西河之兴,兴于为渡。骋舟楫之利,济贸易交通。
农耕时代,人类逐水而居,依赖水路往来。发源于黄山山脉北麓的青弋江,经西河时水面开阔平坦,是天然码头,因此成为徽州通向外界的要道。到隆庆年间,西河逐渐发展为皖南太平、旌德、泾县等地客商到芜交易的必经之地。船只在此停泊,客商在此歇脚,山区竹木柴炭等农副产品在此销售中转,下游的商贩在此设点收购,货物交通人流进出,带动服务业,兼之附近粮油棉供给充足,餐饮住宿逐渐齐全。居民以服务业、手工业谋生,一度有机坊布店6家、药铺药房5家,粮行百货7家,茶馆客栈澡堂8家,烟店当铺酱坊8家。舟船停泊之密、人烟之阜集,可见一斑。
今天的老街为清咸丰三年后所建,呈南北走向,分上街头和下街头。黛瓦粉墙,檐牙交错,大体仍保留晚清的徽派风貌。全长约1400米,街道曲折,窄处仅容三两人擦身过。比较有意思的是进入老街人家不是上台阶或者跨门槛,而是得先下台阶:房子沿圩而建,路面因逐年防汛加固堤埂的需要,渐渐高于房屋,有的一米多,有的直接将门遮挡成窗户,这就让走在街上的人有高高在上的感觉。老街内侧房屋店铺多为数进串连,两旁尚存店铺门面飞檐对峙,参差错落,别有一番江南小镇的风韵。沿河一侧傍堤修筑,前店后宅,前店面对老街,后宅靠青弋江。如果从青弋江边看,河滩上几排粗大木柱凌空撑起房屋,“皖南吊脚楼”由此而来。
老街林立的住家商铺间,有窄窄的青石台阶通向江边,便于就近挑水、搭船,也便于船家停靠,将缆绳系在阶边石柱上,直接上老街买卖。当年西河有三个较大的码头,如今还在使用的俗称“洋船码头”,已有近百年历史。台阶由采自皖南山区的大青条石垒成,每块条石都有五六米长,一米多宽,当年南来北往的旅客和货物通过这里上下船。
站在洋船码头的石阶上回望,吊脚楼木柱多改成水泥柱,更安全稳定。虽然水边风中寒意渐浓,依然有游客三三两两,河滩上大片格桑花姹紫嫣红。一条渡船停靠,这是红杨镇政府安排的过渡船,早上五点到晚上五点,每20分钟一班,接送游客和对面珩琅山村的居民学生来往。
水流多少事
西河古镇历经多次兴衰,老街也是命运多舛。
明万历年间,西河及周边战乱频起,老街上的房屋店铺焚毁严重,经济一度萧条。至清中期,时局安定,来西河行商者渐多,老街复于繁荣,一度成为宁国府宣城县西乡要镇。咸丰年间,由于太平军与清兵在此对垒鏖战数年之久,百姓深受其难,店铺纷纷倒闭,街镇再度衰败。到20世纪初,轮船改变了青弋江的水上交通。《芜湖市志》记载,清光绪三十二年(公元1906年),已有轮船航行于芜湖至西河之间。随着青弋江上来往船舶增多,大批竹木排筏由山区运来、停靠、中转,西河成为青弋江湾沚码头以上最大的贸易集散中心,西河老街再度复兴。
1949年后,西河镇政府大楼、中学教学大楼、邮电大楼与新湖商业街平地而起。20世纪70年代初,新建一条长约50米、宽约5米的水泥面街道,人称“法制路”,拦腰横穿老街道,东到河沿,西至圩内,与老街交叉处为“十字街”,上架设水泥旱桥连通老街,旱桥高于路面4米左右,人们可在旱桥下往来,也可由旱桥步入老街。1983年铺设一条长400米,宽9米的水泥路面街道,在圩堤内侧,与老街平行,人称“民主路”,街面宽阔,农副产品交易聚集在此,形成新的贸易集市。每当东方露出鱼肚白,这条街就活跃起来,提篮、担筐、拉车的人们从四面八方汇集。等到露水晒干,交易结束,人流散去,多年来,当地人都是通过这样的露水集市进行商品流通。整个集镇渐渐向圩内扩展,呈现出现代城镇特色,但对老街本身格局影响并不大。
20世纪80年代,黄沙开采及运输业成为西河的支柱产业,千余吨的拖船从长江入,溯青弋江而上直达西河,带动了整个地区的经济发展。1986年,湾西公路正式通车,水陆交通并举,迎来了西河历史上最繁盛的时期,
这是至今西河老人们仍念念难忘的记忆。但是三十年河东,三十年河西,落到西河上,是前浪后浪的日更月替。
时代发展,渐渐将一些传统的生产生活方式摒弃。20世纪60年代,因修建陈村水库,青弋江通航能力已有所下降,这是西河丧失它作为码头的优势的开始。随着公路铁路全面畅通,西河的水陆交通优势进一步被弱化。20世纪80年代中期,皖赣铁路全线通车,古镇的运势伴随着西河码头一同冷清了下来。后又一度洪水来袭,居民房屋、财产受损严重,一些住户开始搬迁。到2003年底,西河镇建制被撤销后,划归红杨镇,原有的政治、经济、文化氛围随之淡化,越来越多商铺迁到圩内的新集镇上,老街逐渐凋敝。
再说西河古镇,这个古实指的是老街,这也是古镇当年的源头。
当春乃发生
中国的古镇很多,南北方特色殊异,不同的古镇在历史文化背景下延伸出各自的地方特色,体现出独特的地方文化。2014年,经传统村落保护发展委员会评审认定,国家住建部、文化部、国家旅游局等7部委联合公布第三批中国传统村落名录,西河榜上有名,这也是芜湖首个村落入选中国传统村落名录。
中国传统村落是指民国以前建村,建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动,具有独特民俗民风,虽经历久远年代,至今仍为人们服务的村落。村落是农耕文明最小的社区单位,也是物质文化遗产和非物质文化遗产集萃之处,中华民族文化的灿烂性、多样性和地域性体现其中,文化的创造性也在这里。但是,随着社会的发展,村落的原始性以及其所附有的文化性逐渐被瓦解,随之消失。西河也不例外,房屋破败、居民外迁、人口流失,传统业态崩塌,古镇风貌稀薄。
直到二十一世纪,我国旅游业进入新一轮“黄金发展期”,历史文化型的特色古镇作为文旅产业迎来发展机遇。西河因水成镇,河街并行,界定的城镇空间格局独特。古万年台、文昌阁、吕祖庙等遗址整体风貌基本完整,有较高的历史原真性。2014年县镇两级政府将西河古镇列为美好乡村建设示范点进行重点保护和管理,同济大学编写《芜湖县西河古镇历史街区保护概念规划设计说明》,2019年《西河文化旅游区旅游项目策划》出炉,西河古镇文旅开发持续推进。
现在的老街,上街头住户和商铺较多,目前引进的民宿、特色小店主要在上街头。在修复古建的同时,西河管委会通过开展各类文学采风、书画展出,还有月上西河中秋民俗文化周、年货节,“二月二”西河百家宴等民俗活动,将流量与经济发展相叠加,推进文旅产业深度融合。老房子翻修改建后引进西河铁画、烙铁画、紫阳朱氏砖雕、云雀糖画、古琴馆等非物质文化展馆。破旧的老粮仓修葺为鼎世·西河仓,内设有民宿、“王大仁水彩画展馆”等文化展馆,附近还有“朱明德画画的地方”等具有浓郁文化气息的展馆。摄影爱好者频频打卡,电视专题片和影视剧如《走遍中国之走进芜湖之宝姑出逃》《李鸿章与芜湖米市》《米市春秋》《我的博士老公》《关关雎鸠》《记忆切割》《大国粮仓》等先后来取景。
西河的吸引力更多在于时代变迁和地方发展存留其中的历史和文化痕迹。这痕迹的灵魂是传统的生活方式、地方民俗、手工艺和独特的地域文化。红杨镇立足优质资源,进行充分挖掘,打造一条由文旅带动和美乡村发展的路径。
以老街为中心辐射周边,古镇以肉眼可见的速度日逐变化,焕发出勃勃生机。
我们在西河老街上漫步,看到老旧斑驳,也看到老旧翻新,看到临街老宅辟出门面,年轻的店主正在研磨咖啡豆,咖啡香笼罩了半条街。年老的妇人在向阳的空地上支起竹匾,晒这个冬天的高干白,她说晒干了做香菜。她十八岁嫁到西河老街,在这里住了六十多年,也做了六十多年的香菜。看到有的竹匾里晒的是切成条状高干白,有的竹匾里切成丁状,老人家说切丁的是留给自己吃的,老了,条状的高干白容易塞牙。那条状的是卖的吗?老人努努嘴,说,你们到新街上能买到今年新腌的香菜,我的香菜是给家里吃的。老人说,过年过节,儿子孙子都要回来,不够给他们带的。
阳光铺在竹匾上,青青白白的高干白先要在阳光里晒透,再在母亲的手里揉透,才能腌出西河的味道,家乡的味道。人来人往,水涨水落,当来往的船只越行越远,终于消失在目力所及之外,西河,犹如岸边的人,依然伫立、遥望,不舍昼夜。因为码头还在,石阶还在,当年拴着绳索的石柱还在,记忆还在,家乡的味道还在,那么铭记的乡愁,仍然有落脚的地方。
唐玉霞,芜湖市作家协会主席。中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员。出版有《悠然岁时迁》《和张岱一起看雪》等散文随笔集。